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oF DarKNeSS & LigHt / dE L’omBRe & dE la LuMIère

37. Les configurations inédites  dans Toute photographie fait énigme de Michel Frizot. Editions Hazan 2014. @Albert Monier  L'écriture de la lumière  vers 1960  28 3x23 8 cm. jpgL’écriture de la lumière,vers 1960, photo Albert Monier
« 
Toute photographie fait énigme », Michel Frizot. Editions Hazan 2014.
Cliché mtwww p.83.

 

Michelle D.  Malick Sibidé 

 

37a. @Juan Asensio. Stalker. Blog littéraire érudit et polémique. IMG_8528_1024  © Juan Asensio, Stalker,
blog littéraire « érudit et polémique »,
dixit Wikipédia.

 

37c. Vaclav Chochola. Sur le mur FB de Odile Rodinot. 15 juin 2016. IMG_8561_1024
 Vaclav Chochola.
Mur Facebook de Odile Rodinot.
15 juin 2016

  

37d. @ Luigi Dias.Instagram. IMG_8476_1024
 Luigi Dias. Instagram.

 

37e Mur FB de Kapgan Dinç 31 juillet 2016. jpgMur Facebook de Kapgan Dinç
31 juillet 2016.

 

37g. Les jambes de Satan  Beaubourg
Le bout du monde,
détrempe sur toile, 2009,
collection particulière. 
Martial Raysse,
Rétrospective 1960-2014.  
Centre Georges Pompidou.
14mai-22 septembre 2014.
© mtwww.

  

37h. @André Durand. 1987. SS_Cosma_e_Damiano_smallSanto Cosma e Santo Damiano 1987,
André Durand. 

vu dans
« A leg in the grave :
the miracle of the transplantation of the Black Leg
by Saints Cosmas and Damian »,
Kee.W. Zimmerman, Elsevier, 1993.
Cliché mtwww.

 

suite / next (35) … Rêve / Dream

 

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JamBe dE RÊvE / A dREAm oF a Leg

 

The Golden Legend of Cosmo and Damian by Jacobus de Voragine

 

 

La Légende de Côme et Damien

Le pape Félix, aïeul de saint Grégoire, fit construire à Rome une magnifique église en l’honneur des saints Côme et Damien. En cette église se trouvait un serviteur des saints martyrs auquel un chancre avait dévoré toute une jambe. Or, voilà que pendant son sommeil lui apparurent les saints Côme et Damien qui portaient avec eux des onguents et des instruments. L’un dit à l’autre : où aurons-nous de quoi remplir la place où nous couperons la chair gâtée ? »  Alors l’autre répondit : « Dans le cimetière de Saint-Pierre-aux-liens, se trouve un Ethiopien récemment enseveli; apporte de sa chair pour remplacer celle-ci. » Il s’en alla donc en toute hâte au cimetière et apporta la jambe du Maure. Ils coupèrent ensuite celle du malade, lui mirent à la place celle du Maure, oignirent la plaie avec soin; après quoi ils portèrent la jambe du malade au corps du Maure. Comme cet homme en s’éveillant ne ressentait plus la douleur, il porta la main à sa jambe et n’y trouva rien d’endommagé. Il prit donc une chandelle et, ne voyant aucune plaie sur la jambe, il pensait que ce n’était plus lui, mais que c’était un autre qui était à sa place. Enfin revenu à soi, il sauta tout joyeux hors du lit, et raconta à tout le monde ce qu’il avait vu en dormant et comment il avait été guéri. On envoya de suite au cimetière, et on trouva la jambe du Maure coupée et celle de l’autre mise dans le tombeau

  La légende dorée de Jacques de Voragine. 

 

 Les rêves et la jambe. Essai philosophique et littéraire, 1923, Henri Michaux

Patrons des médecins

 

 38aaa. Côme et Damien_IMG_4490_1024Côme et Damien, Anonyme,
début du XVI ème siècle.
Panel Würtenbergisches Landesmuseum Stuttgart.

NB : in reverse. 

Cliché de page dans
One leg in the grave. 
The miracle of the transplantation
of the black leg by the saints Cosmas and Damian.
Kees. W. Zimmerman,
Elvire / Bunge

 

 Cômes et Damien Anonyme XIV ème

 

 Juin 2003 : La NHS (la sécurité sociale anglaise) présente ses excuses à une patiente noire à qui on a greffé une jambe blanche, aucune jambe de Noir n’ayant été disponible au moment de l’intervention.

 

Gérard Surreau
 Gérard Sarreau. Facebook. 2016.

Brooke DiDonato

 

suite / next … Rêve II / Dream II

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JamBe dE RÊvE II / A dREAm oF a Leg II

A en juger par l’ouvrage de M. Zimmerman, les illustrations de la légende de Côme et Damien, après avoir abondamment fleuri au XVIème siècle, ne se retrouvent guère qu’au début du XXème siècle. Après une éclipse de quelque deux cents ans, donc. 

39a. Côme et Damien_IMG_4541_1024

  

A gauche:  Siep van de Berg (1913-1998),
peinture de 1955, collection privée,
Groningen, Pays Bas.

A droite : Vasilios S. Simons, icône de 1993,
Monastère d’Agathonos, Lamia, Grèce.

Cliché pages 146,147 dans:
One Leg in the Grave Revisited,
Kees W. Zimmerman (ed).

  

39bb._IMG_4543_1024 Anonyme, vitrail du XXème siècle,
chapelle St Côme, Gigondas.
 

Cliché pages 154 dans :
One Leg in the Grave Revisited.
Kees W. Zimmerman (ed).

 

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38-jambe-de-bois-canne-wooden-legs-stick

wOODeN LEgS / JamBe dE bOIS

41a. Marie-France Dubromel pour la gambologue. Paris septembre 2016. IMG_9011_1024Marie-France Dubromel
pour mtwww.
Paris septembre 2016.
Merci aussi à Gilles D. 

 

                                                Museum of Nature
Chris Marker

 

38.Ulla Jokisalo. jpgUlla Jokisalo,  Just masquerade, May 2015, 2015.
Paris Photo 2017.
gallerytaikpersons.com
Photo mtwww.

  

38. Ulla Jokisalo at 23.51 (1)_1024
Japanese Album of 25 accordion-folded pages with images.

 

 41b Ryoan-Ji 28 mai 2017 @mtw. thumb_IMG_8170_1024Ryoan-Ji, Kyoto. 28 mai 2017.
© 
mtwww.

 

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